Una scrittrice in crisi comincia a costruire un romanzo a partire da eventi reali che non ha vissuto direttamente, mentre un fotografo trasforma in immagini la vita privata di estranei che osserva da lontano. Terrorizzatori chiede dove finisca la realtà e dove cominci la finzione che ciascuno costruisce per dare un senso a ciò che gli accade. Chiede se le vite degli altri, una volta trasformate in racconto o in fotografia, restino ancora davvero loro.

Question

Accepted Answer

Tre storie apparentemente scollegate si intrecciano per puro caso. Un fotografo annoiato scatta di nascosto la foto di una giovane donna eurasiatica coinvolta in un raid della polizia. Una scrittrice in crisi creativa osserva dalla finestra di casa la stessa donna fuggire lungo il vicolo. Un giovane medico, marito della scrittrice, incontra per la prima volta quella stessa donna qualche tempo dopo, senza sapere che le loro vite si erano già incrociate. Yang non presenta queste coincidenze come un meccanismo di trama da risolvere. Le presenta come la trama stessa. La struttura del film suggerisce che le nostre vite siano attraversate in ogni momento da estranei di cui non sapremo mai nulla. Suggerisce anche che il senso che diamo agli eventi sia spesso costruito a posteriori su collegamenti che, in realtà, non controlliamo. La scrittrice trasforma la fine del proprio matrimonio in un romanzo. Quando il marito legge il manoscritto non riesce più a distinguere cosa, di quella storia, sia accaduto davvero e cosa sia stato semplicemente inventato per dargli una forma sopportabile. La finzione non descrive la realtà della coppia. La sostituisce, diventando essa stessa l'unico resoconto disponibile di quello che è successo. Il fotografo, dal proprio canto, scopre nella sorveglianza una forma di autorialità che la sua vita quotidiana non gli concede. Le foto scattate di nascosto alla donna diventano una mostra, un'opera, un modo per ritagliarsi un ruolo da osservatore privilegiato in una città che altrimenti lo ignora. Anche lui, come la scrittrice, costruisce un'identità attraverso la vita di un'altra persona trasformata in materiale. Il film è celebre per il proprio finale ambiguo, che alcune copie mostrano in due versioni alternative senza dichiarare quale sia quella reale. Yang rifiuta così anche allo spettatore la certezza che ha già negato ai personaggi, lasciando aperta la domanda su quanto della propria vita ciascuno racconti davvero e quanto invece sia già finzione nel momento stesso in cui viene vissuto.

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