Perché un uomo desidera essere come tutti gli altri fino a tradire chi ama? Il conformista chiede se l'adesione a un regime possa nascere da una ferita privata e se la normalità cercata a ogni costo sia una forma di fuga da se stessi.

Question

Accepted Answer

Marcello Clerici aspetta in macchina, all'alba, con il cappello calato sugli occhi. Il film comincia dalla fine e da qui risale nel tempo per spiegare come un uomo intelligente e colto sia arrivato a quel momento. Non è la storia di un fanatico. È la storia di un uomo che vuole soltanto essere normale. Marcello sposa una ragazza piccolo borghese, Giulia, perché il matrimonio è normale. Entra nella polizia politica perché il fascismo è normale. Va a confessarsi perché la religione è normale. Ogni scelta della sua vita è dettata dal desiderio di confondersi con gli altri, di non essere diverso. Dietro questa ossessione si nasconde un trauma infantile che il film rivela poco a poco. Erich Fromm aveva descritto la fuga dalla libertà come il meccanismo psicologico che spinge gli individui a cercare rifugio nell'autorità. Marcello ne è l'esempio perfetto. La libertà lo spaventa perché lo costringerebbe a guardare la propria diversità, la propria colpa, il proprio desiderio. Il regime gli offre un'identità già pronta. Il professor Quadri, vecchio maestro di Marcello, rappresenta tutto ciò che lui ha rinnegato. La filosofia, la libertà, l'esilio. La scena del mito della caverna è il centro del film. Marcello, come i prigionieri di Platone, preferisce le ombre sulla parete alla luce del sole, perché le ombre sono rassicuranti e condivise da tutti. Anna, la giovane moglie del professore, accende in Marcello un desiderio che mette in crisi la sua normalità. È attratto da lei come da tutto ciò che è libero e pericoloso. Ma il suo conformismo è più forte di qualsiasi passione e la scena nella foresta innevata mostra fino a che punto un uomo possa assistere alla propria vigliaccheria senza reagire. Il finale, nella notte del 25 luglio 1943, quando il fascismo crolla, mostra Marcello pronto a cambiare di nuovo bandiera. La normalità ha cambiato colore e lui si adegua. Bertolucci chiude il film su un'immagine ambigua che suggerisce come il conformismo non sia un'ideologia ma una disposizione dell'anima, capace di sopravvivere a ogni regime.

Il conformista

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